第二章  实践与认识及其发展规律

一、单选题
　　1.认识论是研究：(D)
　　A.世界是什么的科学 ( )
　　B.世界是怎样的科学 ( )
　　C.人的心理活动的科学 ( )
　　D.人的认识的哲学理论 (√) 
　　2.马克思主义认识论是：（A）
　　A.能动的反映论 (√)
　　B.经验论 ( )
　　C.先验论 ( )
　　D.不可知论 ( ) 
　　3.马克思主义认识论首要的和基本的观点是：(B)
　　A.唯物论的观点 ( )
　　B.实践的观点 (√)
　　C.辩证法的观点 ( )
　　D.认识是一个过程的观点 ( ) 
　　4.把科学的实践观第一次引入认识论是：(C)
　　A.费尔巴哈哲学的功绩 ( )
　　B.黑格尔哲学的功绩 ( )
　　C.马克思主义哲学的功绩 (√)
　　D.康德哲学的功绩 ( ) 
　　5.马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是：(A)
　　A.主体与客体通过中介相互作用的过程 (√)
　　B.道德行为和政治活动 ( )
　　C.科学实验 ( )
　　D.生活、行为、现实、实事等感性活动 ( ) 
　　6.“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明：(C)
　　A.实践是认识的来源 ( )
　　B.技术推动了科学的发展 ( )
　　C.实践是认识发展的动力 (√)
　　D.科学进步是实践的目的 ( ) 
　　7.过分强调理性认识的作用，否认感性认识的重要性的观点，在哲学上属于：(C)
　　A.可知论学派 ( )
　　B.不可知论学派 ( )
　　C.唯理论学派 (√)
　　D.经验论学派 ( ) 
　　8.过分强调感性认识的作用，否认理性认识的重要性的观点，在哲学上属于：(B)
　　A.唯理论学派 ( )
　　B.经验论学派 (√)
　　C.唯物主义阵营 ( )
　　D.唯心主义阵营 ( ) 
　　9.认识运动是一个无限反复、无限发展过程的观点属于：(C)
　　A.唯心主义认识论的观点 ( )
　　B.旧唯物主义认识论的观点 ( )
　　C.马克思主义认识论的观点 (√)
　　D.机械唯物主义认识论的观点 ( ) 
　　10.坚持从物到感觉和思想的路线是：(A)
　　A.唯物主义认识论的路线 (√)
　　B.唯心主义认识论的路线 ( )
　　C.先验论的认识路线 ( )
　　D.唯理论的认识路线 ( ) 
　　11.坚持从思想和感觉到物的路线是：(C)
　　A.马克思主义的认识路线 ( )
　　B.旧唯物主义的认识路线 ( )
　　C.唯心主义的认识路线 (√)
　　D.经验论的认识路线 ( ) 
　　12.“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立，属于：(B)
　　A.辩证法和形而上学的对立 ( )
　　B.唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立 (√)
　　C.主观唯心主义和客观唯心主义的对立 ( )
　　D.能动的反映论和被动的反映论的对立 ( ) 
　　13.唯物主义认识论和唯心主义认识论的根本区别在于：(A)
　　A.是否承认认识是主体对客体的反映 (√)
　　B.是否承认人有认识能力 ( )
　　C.是否承认世界是可以被认识的 ( )
　　D.是否承认认识世界是为了改造世界 ( ) 
　　14.恩格斯说“人的智力是按人如何学会改造自然界而发展的”，这句话说明：(D)
　　A.人具有改造世界的能力 ( )
　　B.人的认识具有主观能动性 ( )
　　C.人的认识能力是不受限制的 ( )
　　D.实践是认识发展的动力 (√) 
　　15.在认识论中坚持反映论原则的是：(A)
　　A.所有唯物主义的观点 (√)
　　B.辩证唯物主义的观点 ( )
　　C.机械唯物主义的观点 ( )
　　D.朴素唯物主义的观点 ( ) 
　　16.实践是认识的基础表明：(D)
　　A.每个人必须事事经过实践才能有认识 ( )
　　B.只要坚持实践就一定能获得正确认识 ( )
　　C.直接知识来自于实践，间接知识不来于自实践 ( )
　　D.一切认识归根到底来自于实践 (√) 
　　17.下列选项中正确表达了认识主体的涵义的是：(D)
　　A.认识的主体是具有感性认识能力的人 ( )
　　B.认识的主体是具有理性认识能力的人 ( )
　　C.认识的主体是具体的，有血有肉的人 ( )
　　D.认识的主体是从事社会实践和认识活动的人 (√) 
　　18.下列选项中正确表达了认识客体的涵义的是：(A)
　　A.认识的客体是主体实践和认识的对象 (√)
　　B.认识的客体是主体创造出来的对象 ( )
　　C.认识的客体是外部自然界 ( )
　　D.认识的客体是客观存在的事物 ( ) 
　　19.人的认识是主体对客体的直观的反映，这是一种：(B)
　　A.辩证唯物主义认识论的观点 ( )
　　B.机械唯物主义认识论的观点 (√)
　　C.主观唯心主义认识论的观点 ( )
　　D.客观唯心主义认识论的观点 ( ) 
　　20.“学而不思则罔”是指:(A)
　　A.感性认识需要上升到理性认识 (√)
　　B.理性认识需要上升到感性认识 ( )
　　C.感性认识是对事物的正确反映 ( )

D. 理性认识是对事物的正确反映 ( ) 
　　21.感性认识和理性认识的根本区别在于：(B)
　　A.感性认识是包含错误的认识，理性认识是正确认识 ( )
　　B.感性认识反映事物的现象，理性认识反映事物的本质 (√)
　　C.感性认识来源于社会实践，理性认识来源于抽象思维 ( )
　　D.感性认识产生于日常生活，理性认识产生于科学实验 ( ) 
　　22.坚持感性认识是理性认识的基础，就是在认识论上坚持：(B)
　　A.可知论 ( )
　　B.唯物论 (√)
　　C.辩证法 ( )
　　D.唯心论 ( ) 
　　23.一个完整的认识过程需要经过两次飞跃。下列选项中属于第二次飞跃的是：(D)
　　A.调查研究，了解情况 ( )
　　B.深入思考，形成理论 ( )
　　C.精心安排，制定计划 ( )
　　D.执行计划，付诸实践 (√) 
　　24.列宁说：“没有革命的理论，就不会有革命的运动”，这句话应理解为：(D)
　　A.革命运动是由革命理论派生的 ( )
　　B.革命理论是革命运动的基础 ( )
　　C.革命理论对革命实践具有最终决定作用 ( )
　　D.革命理论对革命实践具有重要指导作用 (√) 
　　　25.一个完整的认识过程是:(C)
　　A.感觉——知觉——表象 ( )
　　B.概念——判断——推理 ( )
　　C.实践——认识——实践 (√)
　　D.感性认识——理性认识——感性认识  
　　26.概念、判断、推理是：(A)
　　A.理性认识的三种形式 (√)
　　B.感性认识的三种形式 ( )
　　C.社会心理的三种形式 ( )
　　D.意识形态的三种形式 ( ) 
　　27.解放思想，与时俱进，就是要：(D)
　　A.不受任何框框的束缚，思想上达到绝对自由 ( )
　　B.不受任何约束，做到随心所欲 ( )
　　C.抛弃原有的一切观念，重新评价一切 ( )
　　D.突破落后观念的束缚，坚持实事求是 (√) 
　　28.马克思主义认识论认为，人类认识发展的动力在于：(D)
　　A.人类的精神活动 ( )
　　B.人类的社会生活 ( )
　　C.人类的正确思想路线 ( )
　　D.人类的社会实践 (√)

二.多选题
　　1.马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认：(BD)
　　A.世界的可知性 ( )
　　B.客观事物是认识的对象 (√)
　　C.认识发展的辩证过程 ( )
　　D.社会实践是认识的基础 (√)

　　2.实践在认识中的决定作用表现在：(ABCD)
　　A.实践产生了认识的需要 (√)
　　B.实践为认识提供了可能 (√)
　　C.实践使认识得以产生和发展 (√)
　　D.实践是检验认识的真理性的唯一标准 (√)

　　3.辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的区别表现在：(BCD)
　　A.是否承认认识是主观对客观世界的反映 ( )
　　B.是否承认实践对认识的决定作用 (√)
　　C.是否承认认识是摹写与创造的统一 (√)
　　D.是否承认认识是一个辩证发展过程 (√)

　　4.下列选项中，正确表述感性认识和理性认识关系的有：(ABD)
　　A.理性认识依赖于感性认识 (√)
　　B.感性认识有待于发展到理性认识 (√)
　　C.理性认识比感性认识真实可靠 ( )
　　D.感性认识和理性认识相互渗透 (√)

　　5.人们对一个复杂事物的认识，往往不是一次完成的，而是需要经过实践、认识、再实践、再认识的多次反复才能完成。这是因为：(ABC)
　　A.人们的认识受到客观事物发展过程的限制 (√)
　　B.人们的认识受到一定社会历史条件的限制 (√)
　　C.人们的认识受到科学技术水平和认识工具的限制 (√)
　　D.人们一次性的认识往往是错误的认识 ( )

　　6.科学家对1994年夏发生的彗星撞击木星的天文现象进行了准确的预报和大量的观察研究，这一事实表明：(AC)
　　A.世界是可以认识的 (√)
　　B.人类已能预测一切自然现象 ( )
　　C.人类对宇宙的认识正在不断深化 (√)
　　D.人类对宇宙的认识是无止境的 ( )

　　7.“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁，理论一经群众掌握，也会变成物质力量。”这一论断的哲学思想是：(ABD)
　　A.理论对实践具有指导作用 (√)
　　B.理论不能代替实践 (√)
　　C.理论本身就是物质的力量 ( )
　　D.理论的作用可以通过实践表现出来 (√)

　　8.“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才能更深刻地感觉它”，这一观点说明：(BCD)
　　A.感性认识对于认识事物的本质没有任何帮助 ( )
　　B.感性认识具有局限性，有待于上升为理性认识 (√)
　　C.感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段 (√)
　　D.感性认识和理性认识是相互依存和渗透的 (√)

　　9.“按图索骥”的错误在于：(ACD)
　　A.理论脱离实际 (√)
　　B.经验论 ( )
　　C.教条主义 (√)
　　D.唯理论 (√)

　　10.“单凭观察所得的经验，是决不能充分证明必然性的。这是如此正确，以至于不能从太阳总是在早晨升起来判断它明天会再升起。”恩格斯这段话的含义是：(ABD)
　　A.感性认识有待于上升为理性认识 (√)
　　B.感性认识具有局限性 (√)
　　C.事物的必然性与感性、经验性毫无关系 ( )
　　D.归纳方法不是万能的 (√)

　　11.真理具有客观性，真理的客观性是指：(CD)
　　A.真理是不依赖于意识的客观存在 ( )
　　B.真理是不以人的意志为转移的客观规律 ( )
　　C.真理中包含着不依赖于人的客观内容 (√)
　　D.真理的检验标准是客观的社会实践 (√)

　　12.列宁指出：“没有抽象的真理，真理都是具体的”。这句话的含义是：(CD)
　　A.真理是具体的生动的形象 ( )
　　B.真理的形成不需要进行抽象的概括 ( )
　　C.真理不是抽象不变的公式 (√)
　　D.真理有其适用的范围和条件 (√)

　　13.关于真理的标准，下列说法属于唯心主义观点的有：(ABCD)
　　A.多数人认为正确的就是真理 (√)
　　B.有权人认为正确的就是真理 (√)
　　C.能够满足人们需要的就是真理 (√)
　　D.符合已被公认理论的就是真理 (√)

　　14.绝对真理和相对真理是辩证的统一，表现在：(ABCD)
　　A.相对真理中包含着绝对真理的颗粒 (√)
　　B.无数相对真理的总和构成绝对真理 (√)
　　C.相对真理是向绝对真理转化的 (√)
　　D.真理是一个由相对真理走向绝对真理的过程 (√)

　　15.尽管历史上罗马教廷把哥白尼的“日心说”当作“异端邪说”加以打击，但这既不能改变地球绕太阳运转的规律，也不能阻止人们接受“日心说”。这一事实说明：(ACD)
　　A.客观规律不以人的意志为转移 (√)
　　B.人在客观规律面前无能为力 ( )
　　C.客观规律起作用是无条件的 (√)
　　D.真理中包含着不依赖于人的客观内容 (√)

三.判断题
　　1.真理与谬误之间的相互关系是在一定条件下可以互相转化的。
　　A.正确 (√)
　　B.错误 ( )

　　2.检验真理的标准只能是客观事物。
　　A.正确 ()
　　B.错误 (√)

　　3.实践之所以是检验真理的唯一标准是由真理的本性和实践的特点决定的。
　　A.正确 (√)
　　B.错误 ( )

　　　4.“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准。
　　A.正确 (√)
　　B.错误 ( )

　　5.真理观上的相对主义，错误在于认为关于同一对象真理性的认识只有一个。
　　A.正确 ()
　　B.错误 (√)

　　6.哲学上的“价值”是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。
　　A.正确 (√)
　　B.错误 ( )

　　7.真理和价值在认识和实践中是是相互制约、相互引导、相互促进的。
　　A.正确 (√)
　　B.错误 ( )

　　　8.毛泽东说：“马克思主义哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。”这段话强调的是认识的任务不仅在于解释世界，更重要的是改造世界。
　　A.正确 (√)
　　B.错误 ( )

四、简答题

1．试用理论和实践的辩证关系原理，说明认真学习习近平新时代重要思想的重要意义。

［参考答案要点］

⑴理论作为认识的成果，在与实践的相互关系中，一方面，实践是理论的基础，实践对认识起着决定作用。实践决定认识的发生、发展、检验和归宿，认识过程的每一个环节都离不开实践。实践是认识的来源；实践是认识发展的动力；实践是检验认识真理性的标准；实践是认识的目的。实践的观点是辩证唯物主义认识论首要的和基本的观点。另一方面，认识对实践有反作用。认识及其成果——理论对实践有能动的指导作用，科学的理论能够积极地促进和推动实践发展，能指导实践取得成功；错误的理论会把实践引向失败。

⑵习近平新时代重要思想是马克思主义的普遍真理同中国社会主义建设的实际相结合的理论成果，是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。

⑶实践证明，我国改革开放和社会主义现代化建设事业取得的巨大成就，都离不开正确理论的指导。只有认真学习和贯彻落实习近平新时代重要思修，防止和反对主观和客观、理论和实践相脱离的主观主义和形而上学的错误，才能保证我国的社会主义现代化建设沿着正确的道路前进，不断取得新的胜利。

2．什么是感性认识和理性认识？两者辩证关系原理对我国社会主义现代化建设有何重要的指导意义？

［参考答案要点］

⑴感性认识和理性认识是认识过程的两个基本阶段。感性认识是认识的初级阶段，是人们在实践中通过感觉器官获得的关于事物表面现象、外部联系的认识，它有感觉、知觉和表象三种基本形式，感性认识的特点是直接性和形象性。理性认识是认识的高级阶段，是人们通过抽象思维得到的对事物本质、内在联系的规律性的认识，它有概念、判断和推理三种基本形式，理性认识的特点是间接性和抽象性。

⑵感性认识和理性认识是在实践基础上的辩证统一，表现在：

首先，理性认识依赖于感性认识，感性认识是理性认识的基础。离开了感性认识，理性认识就成了无源之水，无本之木。这是坚持认识论中的唯物主义。

其次，感性认识有待于深化、发展到理性认识。感性认识只反映事物的现象，只有把握事物本质和规律的理性认识才能有效地指导实践。这是坚持认识论中的辩证法。

第三，感性认识和理性认识相互渗透。一方面，感性认识中有理性认识。感性认识总是在理性认识的参与下进行的，感性认识要借助于概念、判断等理性思维形式来表达。另一方面，理性认识中也有感性认识。任何理性认识都既要以感性材料为基础，又要借助于语言和文字等感性形式来表达。可见，感性认识和理性认识是不可截然分开的。

⑶在感性认识和理性认识的关系上，割裂两者的辩证统一，在哲学理论上会导致经验论和唯理论的错误。经验论夸大感性认识的作用，否认理性认识的可靠性和必要性。唯理论相反，夸大理性认识的重要性，否认感性认识的作用，认为理性认识可以不依赖于感性认识。

⑷坚持感性认识和理性认识的辩证统一，对于我们反对和克服实际工作中的经验主义和教条主义具有重要意义。经验主义犯了类似经验论的错误，片面夸大感性经验的作用，轻视科学理论的指导，否认感性认识上升到理性认识的必要性，把局部经验当作普遍真理，到处搬用。教条主义犯了类似唯理论的错误，片面夸大理论和书本知识的作用，轻视感性经验，不从实际出发，而是一切从本本出发，把理论当成亘古不变的教条，到处生搬硬套。这两类错误都是主观主义和形而上学的，都曾给中国的革命和建设造成过严重危害。因此，必须坚持感性认识和理性认识的辩证统一，防止和纠正这两种片面性。

3．试论辩证唯物主义认识论和党的群众路线的关系。

［参考答案要点］

⑴马克思主义认识论是能动的革命的反映论。它认为，人的认识是由实践到认识、由感性认识上升到理性认识，又由理性认识回到实践，在实践中检验真理和发展真理的过程，是实践、认识、再实践、再认识，循环往复，无限曲折上升的过程。党的群众路线是“一切为了群众，一切依靠群众”，“从群众中来，到群众中去”，这既是党的政治路线和组织路线，也是党在实际工作中根本的领导方法和工作方法。

⑵把握认识辩证过程的原理具有十分重要的意义，它表明，马克思主义认识论和党的群众路线是一致的。认识辩证过程的原理是我们党的群众路线的理论基础，党的群众路线是马克思主义认识论在实际工作中的具体运用。人民群众是社会实践的主体，也是认识的主体。从实践到认识的过程，也就是从群众中来的过程。从认识回到实践的过程，也就是到群众中去的过程。实践、认识、再实践、再认识，循环往复，无限发展的过程，也就是不断从群众中来，到群众中去的过程。

⑶坚持群众路线的工作方法是坚持实事求是、实现正确领导的根本保证。首先，“一切为了群众，一切依靠群众”，体现了人民群众既是社会实践的主体，也是认识的主体观点。其次，只有坚持从群众中来，才能集中群众在实践中产生的经验和智慧、意见和要求，才能始终代表中国最广大人民的根本利益，制定出正确的路线、方针、政策。离开群众的智慧和意见，就会陷入脱离实际的空想，不能坚持实事求是。第三，只有坚持到群众中去，党的路线、方针、政策才能在群众的实践中得到贯彻、落实，并在群众的实践中得到检验、修正、丰富和发展。第四，只有不断坚持从群众中来，到群众中去，才能使我们的路线、方针、政策越来越完善，并随着群众实践的发展而发展。

⑷总之，群众路线是中国共产党八十多年奋斗的一条基本经验。在新世纪，坚持群众路线仍将是党得到广大人民群众的信任和支持，领导人民群众把中国特色社会主义事业推向新胜利的重要保证。

4．什么是绝对真理和相对真理？试用绝对真理和相对真理的辩证关系原理说明习近平新时代重要思想是对马克思主义的坚持和发展。

［参考答案要点］

⑴任何真理都既是绝对真理，又是相对真理，是绝对真理和相对真理的辩证统一。绝对真理是指：任何真理都是对客观事物及其规律的正确反映，都包含了不以人的意志为转移的客观内容；每一真理性认识的获得，都是向无限发展着的物质世界的接近。

相对真理是指：人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识的有限性和有条件性。从认识的广度来看，任何真理都是对物质世界的某些领域、某些事物或某些具体过程的正确反映；从认识的深度来看，任何真理都是对具体事物的某些方面在一定程度、一定层次上近似正确的反映，认识还有待于扩展和深化。

⑵绝对真理和相对真理不是两种不同的真理，而是同一真理的两种不同属性和方面。它们是辩证统一的。首先，绝对真理和相对真理是相互联结、相互渗透的。一方面，相对之中有绝对，相对真理中包含着绝对真理的成分、颗粒。另一方面，绝对寓于相对之中，绝对真理要通过相对真理表现出来，无数相对真理的总和构成绝对真理。

其次，真理是一个由相对真理向绝对真理转化的过程。相对真理和绝对真理之间没有不可逾越的鸿沟，人类认识的不断深化、发展决定了每一个客观真理都是相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节，整个人类认识发展的历史就是一个不断由相对真理走向绝对真理的过程。

⑶坚持真理的绝对性与相对性辩证统一的原理，对我们在实践中坚持和发展马克思主义具有重要意义。马克思主义作为科学真理，正确地反映了客观世界的普遍规律，社会实践也反复证明了其科学性和真理性，因而它是绝对真理。但马克思主义并没有穷尽一切事物和规律，仍需要随着社会实践的发展而发展，它又是相对真理。作为绝对真理，我们要坚持马克思主义的指导地位；作为相对真理，我们必须在实践中丰富和发展它。既坚持又发展，才是对待马克思主义的正确态度。只有坚持，才能发展；只有发展，才是真正的坚持。

坚持真理的绝对性与相对性的辩证统一，就必须反对形而上学的绝对主义和相对主义。在对待马克思主义的态度上，形而上学的绝对主义表现为教条主义和本本主义，相对主义则表现为机会主义和修正主义。教条主义把马克思主义经典当作是完美无缺、万古不变的教条，否认其发展的必要性；机会主义则往往借发展之名，否认马克思主义的真理性及其指导作用，导向资产阶级自由化的马克思主义“过时论”。

⑷习近平新时代重要思想在坚持和发展马克思主义方面树立了光辉典范。习近平新时代重要思想是当代中国的马克思主义，是我们不断开创中国特色社会主义事业新局面的坚实的理论基础和可靠的思想保证。

5．为什么说实践是检验真理的唯一标准？如何理解这一原理对我国思想解放的意义？

［参考答案要点］

⑴马克思主义认识论认为，只有人的社会实践才是检验认识真理性的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点所决定的。

首先，从真理的本性看，真理就是主观认识同客观对象相符合，检验一种认识是否为真理，就是要把这一认识与它所反映的对象联系起来加以比较、对照，看其是否同客观对象的实际相符合、相一致。单纯的主观认识和客观事物本身都不能成为检验真理的标准，只有人的社会实践才能起到把主观与客观联系、沟通起来的“桥梁”作用。

其次，从实践的特点来看，实践是主观见之于客观的感性物质活动，具有直接现实性。实践一方面是人们有意识、有目的的活动，包含有主观性因素；另一方面又是超出了主观认识范围的变革现实世界的客观物质性活动，具有客观性。实践的这种两重性决定了只有实践才能把主观同客观联系起来加以对照，从而检验认识是否为真理。正是实践所具有的主客观相统一的性质，决定了实践的直接现实性。这种直接现实性表明：实践本身是客观的物质活动，是直接现实的；实践又能使正确的理论成为直接的现实，即能使理论转化为现实的物质力量。实践双重品格的优点，决定了只有实践才是检验真理的唯一标准。

⑵坚持实践是检验真理的唯一标准，对我们在社会主义现代化事业中，解放思想，开拓创新，打破旧思想、旧观念的束缚具有重要意义。

首先，从理论上看，马克思主义从实践的唯物主义立场出发，把唯物论和辩证法的原则贯彻到真理标准问题上，第一次科学地解决了实践标准这一重大的理论问题，所以，我们必须始终坚持在实践中检验和发展真理这一马克思主义的这一根本原则。

其次，从实践上看，经过1978年关于实践是检验真理的唯一标准的大讨论，冲破了个人崇拜和“两个凡是”等极“左”思想的束缚，重新确立和恢复了党的“实事求是”的思想路线，奠定了邓小平理论形成的思想基础。在邓小平理论中实践标准具体化为生产力标准和“三个有利于”标准，它为我们党制定正确的路线、方针、政策，保证我国改革开放和现代化建设事业顺利推进奠定了坚实的思想理论基础。

6．如何理解解放思想、实事求是、与时俱进的辩证关系？坚持这一思想路线对我国社会主义现代化建设有何重要意义？

  ［参考答案要点］

⑴党的解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线具有深刻的理论内涵。实事求是就是一切要从客观实际出发，找出事物发展的规律，按客观规律办事。实事求是体现了马克思主义的唯物论和辩证法的统一、尊重客观规律和发挥主观能动性的统一、自由和必然的统一。解放思想是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。解放思想强调的是，要自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。与时俱进，就是我们的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。

⑵解放思想、实事求是、与时俱进，三者是统一不可分割的有机整体。

首先，解放思想是实事求是的前提和内在要求。要真正做到实事求是，必须要解放思想。

其次，实事求是是解放思想的客观基础。解放思想不是脱离实际的胡思乱想，不顾事实的主观臆断，必须把握实事求是这个基础和马克思主义的指导。解放思想和实事求是不是根本对立的，二者统一于社会实践中，归根到底，也就是统一于与时俱进之中。

再次，与时俱进是解放思想、实事求是的根本要求和集中体现。与时俱进就是要随着时代的进步不断破除旧观念、旧思想、旧模式，必须解放思想；与时俱进就是要在新的实践基础上发现新规律、新属性、新问题，必须实事求是；与时俱进就是要有效地改造客观世界，必须理论联系实际，在实践中检验和发展真理。

⑶坚持解放思想、实事求是、与时俱进的辩证统一，是马克思主义认识论的内在要求，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素，也是我们一切工作的出发点和落脚点。历史的经验证明，什么时候坚持了实事求是的思想路线，革命和建设就成功，就顺利发展；什么时候背离了实事求是，革命和建设就失败，就遭受挫折。在新的历史条件下，坚持实事求是，发扬马克思主义与时俱进的理论品质，使马克思主义充分体现时代性，把握规律性，富于创造性，就必须高举邓小平理论的伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”的重要思想，通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新，用发展着的马克思主义指导新的实践，从而为不断开创中国特色社会主义事业的新局面奠定坚实的理论基础，提供可靠的思想保证。

五、论述题

1、试述绝对真理和相对真理的辩证关系原理及其对于巩固马克思主义指导地位的意义。

［参考答案要点］
（1）绝对真理和相对真理的含义（略）。（2）绝对真理和相对真理的辩证关系：一方面，绝对真理寓于相对真理之中，任何绝对真理都包含着不依赖于人和人类的客观内容，是对无限发展着的物质世界的接近，但又是特定历史条件下对客观事物一定范围、一定层次的反映；另一方面，相对真理必然包含并表现着绝对真理，相对真理作为一定范围、一定层次上对客观事物的正确认识，包含着一定的客观内容。人类认识就是不断地从相对真理走向绝对真理的过程。（3）马克思主义作为客观真理，是相对真理和绝对真理的统一。马克思主义既要坚持又要发展。巩固马克思主义的指导地位，要坚持马克思主义的普遍原理，在实践中不断地进行理论创新，用发展着的马克思主义指导伟大的实践。

2、试述认识的反复性和无限性的原理，并用这一原理说明我们对社会主义建设的认识是一个不断深化的过程。

［参考答案要点］
（1）“实践、认识、再实践、再认识……，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”这是对认识辩证运动全过程的科学总结，体现了认识运动的反复性和无限性。（2）“实践、认识、再实践、再认识……”是人们认识具体事物的辩证过程，也是人们的认识不断地有特殊到一般，又由一般走向特殊的辩证运动过程。正是在“实践、认识、再实践、再认识……”的无限反复的发展过程中，主观和客观，认识和实践的矛盾不断产生又不断地得到解决，实现主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一。（3）社会主义建设和改革的实践是不断发展的，人们对社会主义建设的规律的认识也随着实践的发展而不断深化。各个国家根据自己的国情，在实践中不断探索实现、建设和发展社会主义的途径和方法，是认识运动的反复性和无限性的生动体现。

3、试论坚持和发展马克思主义的哲学依据及其现实意义。

［参考答案要点］
坚持和发展马克思主义的哲学依据是辩证唯物主义关于绝对真理和相对真理辩证关系的原理：（1）绝对真理是指人们对于客观事物及其规律的正确认识是完全的、无条件的。它包含两层意思：其一是真理的内容客观的，承认了客观真理也就承认了绝对真理；其二是人类认识能力是无限的，世界是可以认识的，承认了世界的可知性，也就承认了绝对真理。相对真理是指人们在一定条件下对于客观事物及其规律的正确认识只是相对、有限的正确认识。它也包含两层意思：其一认识广度的相对性；其二是认识深度的相对性。
（2）绝对真理和相对真理的辩证关系是：绝对真理和相对真理不是两种不同的真理，而是同一客观真理的两个不同方面、两种不同属性；绝对真理和相对真理相互包含、相互渗透；相对真理向绝对真理辩证转化。
（3）马克思主义是客观真理，既是绝对真理，又是相对真理。马克思主义来源于实践并且接受实践的检验，是被社会实践反复证明了的颠扑不破的真理，从这个意义上讲，马克思主义是绝对真理，因此，对于马克思主义的基本原理，我们必须坚持。我们必须坚定不移地巩固和加强马克思主义的指导地位，绝不允许搞指导思想的多元化。同时，马克思主义并没有穷尽真理，必须始终随社会实践的发展和科学文化的发展而不断丰富和发展，从这个意义上讲，马克思主义是相对真理。我们必须紧密结合形势的变化和实践的发展，发扬实事求是、勇于创新的科学精神，不断丰富和发展马克思主义。既要反对把马克思主义教条化的教条主义，又要反对否认马克思主义的资产阶级自由化。
六、材料分析题

1.下面是有关创新的一组材料。
材料1：牛顿的名言：“假如我看得比较远，是因为我站在巨人的肩膀上”。
材料2：江泽民指出：“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”“实践基础上的理论创新社会发展和变革的先导”。实践没有止境，创新也没有止境。”
材料3：许多年来，中国被认为一个贫油国家。因为传统的地质理论认为，大油田一般都生长在海相地层中，而中国大部分是陆相地层，因而不可能有储量大的油田。但是，我国杰出的地质学家李四光不迷信传统的理论，他根据自己多年来的地质实践和前人的经验教训，深入思考，反复研究，最终提出了自己的一套全新的找油理论，即新华夏构造体系的理论。根据这一理论，我国先后发现了大庆油田、大港油田、胜利油田、河南油田、江汉油田等大型油田，终于摘掉了“贫油国”的帽子。
根据以上材料分析回答：
根据材料1、2、3，说明创新的基础是什么？
根据材料2、3说明创新的重大意义是什么？
［参考答案要点：］
（1）创新的基础是实践以及对已有理论和实践经验的学习和总结。
（2）创新的重大意义：是理论和实践发展的强大动力，是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力，实践基础上的理论创新社会发展和变革的先导。
2．下面是一个有关调查研究的材料。
一家在不同城市拥有几十家连锁超市的大型销售企业，欲在N市某小区附近设立新店，于是决定公开招聘销售部主任。招聘启事一公布，应者如云。通过几轮选拔，候选人只剩下10人。最后一轮考试，公司的考题是：在3天时间内调查清楚小区的购买力情况，时间段、信息准确者受聘。求职者的调查方法五花八门，有的采取抽样调查法，有待采取电话调查法，有的采取直接询问进出小区住户的方法，而最早完成调查（仅用4小时）并最后被任命为销售部主任的应聘者，虽然用时短但结论与其他人基本一致。这位应聘成功者在阐述自己的方法时说：我没有接触小区的任何一个人，只是对小区里的所有垃圾箱进行了查看，根据垃圾的数量、包装、品种，从而得出这个小区总体消费水平的大致数字。（摘编自2007年3月12日《扬子晚报》）
根据以上材料分析回答：
1.这位成功应聘者调查方法的基本要点有哪些？
2.简述感性认识与理性认识的关系及其实现感性认识向理性认识飞跃的条件。
［参考答案要点］
1.（1）一切从实际出发；（2）透过现象抓住本质，要善于实现由感性认识向理性认识的飞跃。
2.（1）感性认识和理性认识的含义。感性认识是人的感觉器官对客观事物外部联系和表明现象的认识；理性认识是人的思维对客观事物的内部联系、本质和规律的认识。（2）掌握大量的合乎实际的感性材料；掌握科学的思维方法。

3、下面是丁肇中关于科学研究的体会的材料。
2002年5月2日《人民日报》刊登了这样一条消息：诺贝尔奖获得者、华裔科学家丁肇中在谈到他的科学研究体会时说：“20世纪70年代，人们已经知道所有的基本粒子是由3种夸克组成的。我的问题是，为什么只有3种夸克？为了寻找新夸克，我决定建造一个高灵敏度的探测器。当时所有的人都认为只有3种夸克，因为3种夸克可以解释所有的现象，所以这个实验被费米国家实验室和西欧核子中心拒绝了，认为是不可能的。1972年冬到1974年间，我们在布鲁克海文国家实验室用一个比较低能的加速器来做这个实验，终于发现了一种新的夸克。这就表明，以前说只有3种夸克的观念是错误的，还有第4种夸克。有了第4种，就可能有第5种、第6种，把以往的观念改变了。”
根据以上材料分析回答：科学发现过程在认识论上对我们发现和发展真理有哪些启示？
［参考答案要点］
（1）实践是认识的基础。人们要获得关于事物的正确认识，往往需要经历由实践到认识和由认识到实践的反复循环。科学研究的过程就是不断探索真理和发现真理的过程。
（2）真理是一个过程，即不断地由相对真理走向绝对真理的过程。真理又是一个与谬误相比较而存在相斗争而发展的过程，这是真理发展的一般规律。科学真理的发现，证实和丰富了马克思主义的认识论。